ENTEÓGENOS DEL SIGLO XXI Y SU EXPASIÓN
El Peyote
Es endémica de México. Se encuentra únicamente en las regiones desérticas de los estados de Nayarit.
Es muy conocida por sus alcaloides psicoactivos, la mescalina, responsable de sus efectos psicodélicos.
Posee una larga tradición de uso tanto medicinal como ritual entre los indígenas americanos , los huicholes, los guardianes y está extendida mundialmente para la psicoterapia psicodélica en Europa.
Permite al sujeto obtener una visión renovada de sí mismo, del mundo y de la vida con beneficios terapéuticos.
Se popularizo con el antropólogo y escritor Carlos Castaneda a raíz de sus libros de aventuras.
PRINCIPIO ACTIVO
La mescalina es un alcaloide que se encuentra en la naturaleza en dos familias de cactus: el de San Pedro y el peyote. De la familia del aminoacido presente la fenilalanina. La mescalina es intensamente visual y alucinante. Comparada con otros psicodélicos, es más física, con una carga corporal intensa que se puede experimentar como euforia, náusea o ambas. Es más lenta para cruzar la barrera hematoencefálica, por lo que el tiempo de inicio de sus efectos es más largo (hasta de dos horas) y también duran más, alrededor de 12 horas.
RITUALES CON SENTIDO PAGANICO
Entre las tribus, como la huichol, en el norte de México, donde crece el peyote, en sus ceremonias comen o beben el agua de peyote, bailan alrededor del fuego durante toda la noche en trance o frenesí comunitario. Y veneran al venadito azul, que es el guardian del peyote. Se tuestan piñas para comer como símbolo de abundancia y para dar las gracias por la cosecha.
La ceremonia con peyote de los nativos americanos conocida como La iglesia nativa americana: se desarrolló cuando las tribus fueron puestas en cautiverio forzado en las reservas. Antes de eso, solo lo conocían aquellos que habían visitado las áreas de México y el sur de Texas donde crecía, en su mayoría grupos apaches como el Lipan y el Mescalero. Pero después de que el ferrocarril Texas-México fuera inaugurado en 1881, el peyote de Texas comenzó a llegar a las reservas Comanche, Kiowa y Apache en Oklahoma.
Después de que las ceremonias de la Danza de los espíritus de 1890 fueran suprimidas como consecuencia de la masacre en Wounded Knee, el canto y baile comunal fueron prohibidos en las reservas.
Entonces, las ceremonias con peyote empezaron a tener lugar en los tipis, lejos de las miradas indiscretas de los agentes del gobierno. Los participantes comían botones de peyote, generalmente secos, sentados toda la noche alrededor del fuego, siendo purificados con oraciones, tabaco e incienso, y cantando canciones acompañadas de un tambor de agua y un sonajero. Las canciones eran parte de las ceremonias, y fue así como evolucionaron diferentes tradiciones y formas de ritual.
Iglesia Nativa Americana y los Mormones?
En las reservaciones indias, el peyote por lo regular estaba prohibido y quienes lo usaban eran hostigados y encarcelados. En 1918, el gobierno federal intentó prohibirlo como narcótico. Para protegerse a sí mismos, los adoradores del peyote en Oklahoma incorporaron a la Iglesia Nativa Americana, para darle su sacramento un estatus legal bajo la libertad de culto de la Primera Enmienda.
De todos los intentos por construir una práctica religiosa alrededor del peyote, éste fue el que sobrevivió. Un siglo después, todavía sigue prosperando.
¿Qué hicieron los científicos con el peyote en Occidente?
El principio activo fue sintetizado en laboratorios en 1919. Pero no se comportaba de manera predecible como otras drogas: algunas personas tenían experiencias eufóricas, otras tenían pesadilla.
Fue el primer ejemplo de lo que ahora llamamos psicodélicos, y los investigadores se concentraron en las alucinaciones visuales que producía. Docenas de sujetos experimentales describieron y registraron sus alucinaciones, y a los artistas se les dio mescalina y se les pidió que dibujaran o pintaran lo que estaban viendo.
La mescalina fue utilizada por muchas personas culturalmente importantes en el siglo XX
¿Por qué sucedió esto?
Durante la primera mitad del siglo XX, la mescalina era el único psicodélico, y la gente experimentó con ella desde muchas perspectivas diferentes: científica, artística, filosófica, espiritual.
La tradición espiritual que comenzó con figuras como Aleister Crowley y Frederick Smith se generalizó en la década de 1950 con el libro de Aldous Huxley sobre su primera experiencia con la mescalina, The Doors of Perception, en el que escribió que revelaba "el milagro, momento a momento, de la existencia pura". En la década de 1970, el peyote fue popularizado por el autor Carlos Castaneda, quien afirmó que su místico maestro Don Juan lo había guiado a través de una serie de viajes al mundo oculto del nagual o chamán.
Legalidad
Estados Unidos
En los Estados Unidos, la Native American Church (“Iglesia nativo americana”) es legal y no está limitado.
México
El gobierno mexicano otorga un permiso a los nativos huicholes, con el fin de moderar su consumo. Además tienen firmados convenios internacionales en los que tiene el compromiso de respetar las tradiciones y se reconoce "planta sagrada", por lo que no se prohíbe transportarlo, utilizarlo y cultivarlo dentro de sus actividades.
Internacional
El peyote y otras plantas psicodélicas no están listadas ni reguladas por la Convención.
XANANGA
El árbol de donde se la extrae es el: Taberna-emontana (hay unas 118 identificadas ) is a milkwood (lena lechosa) species in the family Apocynaceae en la selva Amazonica. Y su nombre se debe al botánico" Jacobus Theodorus Tabernaemontanus. Fue Scott Wallace de National Geographic la primera persona en informar del uso de esta sustancia por los indigienes de la amazona Los Matis de Brazil.
Efectos y Usos
El árbol Tabernamontanus tiene distintos alcaloides para usos varios. Se utiliza desde la raíz hasta la corteza del árbol. Su alcaloide activo mas importante es la IBOGAINA. (alcaloide con un aminoácido con efectos psicoactivos)
Las tribus de Los Matis y Ticunas reportan que tienen el efecto de dar al ambiente una mayor textura y dimensión, lo que facilita la detección de animales durante la caza. Se informa que los efectos duran días o semanas. Además de la mejora visual, también hay un aumento de la energía.
OTROS USOS INVESTIGADOS POR LA CIENCIA
1. Tabernaemontana undulata o Bechete contiene alcaloides de iboga. La ibogaína se usa para controlar el dolor y para tratar la adicción al opio, heroína, la metadona . Con una tasa de éxito por encima del 90 % en la evitación del ansia por recaer durante los primeros tres días de abstinencia, otras investigaciones sugieren que la ibogaína también puede ser útil para el tratamiento de adicciones a otras substancias adictivas como el alcohol, metanfetaminas, nicotina y patrones de comportamiento obsesivo compulsivo.
2. Psicologia y psiquiatria: para facilitar la introspección psicológica y la exploración espiritual.
3. La varidad T. heterophylla se utiliza para tratar la demencia en ancianos. La variedad Tabernaemontana sananho: con agua para tratar heridas oculares y como ansiolítico. Disfunciones oculares y corrección de la miopía, glaucoma, cataratas y ceguera.
4. Rinitis y sinusitis.
5. Hay otras variedades. La raíz de Guinea. Esta se hace en Brazil en las comunidades de Acre. Y así muchas mas que se escapan de nuestro conocimiento aun sin investigar.
EXPANSION
Su expansión es siempre típica. Investigadores, periodistas, aventureros, viajeros que se adentran en la selva y conviven con las tribus y participan de sus costumbres, se trae de vuelta al país , como ofrenda que la misma tribu da o bien ellos adquieren acaban siendo incorporadas en grupos espirituales que ansían un despertar
El Rapé
Se han encontrado restos de polvo en Peru que se esninfaba y procedían de una especie de caracola de mar. Era altamente poderoso y estaba indicado para curación de males.
Durante la conquista de America los Franciscanos en los viajes de Colon lo vieron usar a los indígenas Brazilenos y en las tribus de Las Antillas.
USOS ANTIGUOS
Además de fumarse, el tabaco se aspiraba por la nariz llamado rapé o singada, se masticaba, se comía, se lamía, se bebía, se untaba sobre el cuerpo, se usaba en gotas en los ojos y como enemas.
También en ritos como soplarlo sobre el rostro de los guerreros antes de la lucha. Se esparcía en campos antes de sembrar, se ofrecía a los dioses, se derramaba sobre las mujeres antes de una relación sexual, y tanto hombres como mujeres lo utilizaron como narcótico-sedante.
América del Norte
Los rituales de la pipa de la paz para entablar buenas relaciones entre hermanos.
Peticiones : Las hojas de la planta eran consideradas por los indios americanos las mensajeras de los deseos del hombre a Waka tanka o gran Espíritu. A través de ella, se solicitaba los favores de los espíritus para conseguir las victorias en los enfrentamientos, la protección de los peligros de la naturaleza.
Europa
De la hoja pasó a ser convertido en polvo. Se trajo a España y se monopolizó en la ciudad de Sevilla donde se creo la primera empresa de manufactura de Europa que lo comercializó.
Era un elemento de lujo usado por las casas reales, embajadores, incluso por el Vaticano hasta que el papa Urbano VIII lo prohibió. Reyes y reinas hicieron uso de el en los reinos de Inglaterra, Francia…etc.
En Estados Unidos fue introducido por el marido de Pocahontas.
El uso en forma de Rape esnifado estaba justificado porque los distinguía como miembros elites de la sociedad y del populacho los cuales lo fumaban. Era la diferencia.
COMPOSICION
La nicotiana, es un alcaloide con aminoácidos psicoactivos.
Debido a la actual demanda y por modas para crear un producto cuyo contenido no sea solo la nicotina, pues tiene restricciones comerciales y legales, se los mezcla con plantas y raíces diversos. No tiene ningún peligro y resultan una divertida aventura de sabores y sensaciones.
El efecto es muy potente en la glándula pineal. Produce efectos psicodélicos. Mareos por la dosis de nicotina en la glándula. A nivel cerebral al ser un neurotransmisor , produce mas cantidad de serotonina, o dopamina u otras hormonas sintiendo mas euforia.
Estas activaciones potenciadas por estos ingredientes, sacan a la persona de su estado vago tónico estimulando funciones que podrían estar ralentizadas como son el lenguaje, la comunicación, y otros mas cognitivos relacionales como la timidez….etc.
LA AYAHUASCA
La liana Banisteriopsis caapi se macera y se hierve sola o con hojas de cualquier otra planta, incluidas las hojas de Psychotria viridis o chacruna que es la que tiene DMT, Diplopterys cabrerana (también conocida como chaliponga y chacropanga) y Mimosa tenuiflora (DMT), entre otros ingredientes que pueden variar mucho de un chamán a otro.
El brebaje resultante puede contener la poderosa droga psicodélica DMT y los alcaloides de harmala que inhiben la MAO, que son necesarios para que la DMT sea activa por vía oral.
La evidencia del uso de Ayahuasca data de al menos 1000 dC en Bolivia.
En el siglo XVI, misioneros de España se encontraron por primera vez con indígenas en Perú y Ecuadoru sando ayahuasca.
HISTORIA
La ayahuasca se hizo más conocida cuando los hermanos McKenna publicaron su libro sobre su experiencia en el Amazonas en su libro “True Hallucinations”
Richard Evans Schultes Y Claudio Naranjo fueron personajes que se atrevieron a realizar un viaje especial en canoa por el río Amazonas para estudiar la ayahuasca con los indios sudamericanos. Trajeron muestras de la bebida y publicaron las primeras experiencias en artículos.
Artistas como: Sting, Lindsey Lohan, Paul Simon y Tori Amos destacan por haber experimentado.
SANTO DAIME Y UNIAO DO VEGETAL
En Brasil han surgido una serie de movimientos religiosos modernos basados en el uso de la ayahuasca, siendo el más famoso de ellos Santo Daime(Santo Dame luz, amor, fuerza). Su precursor el Maestro Irineu murio en 1970 and el grupo União do Vegetal (o UDV), generalmente en un chamanismo animista fusionado con el cristianismo.
El Maestro Irineu tuvo la visión de la mujer de la selva y le dijo lo que hacer por la comunidad. Esta visión es común de muchos los que toman ayahuasca…el espíritu de la planta que es mujer o abuela Ayahuasca. Es femenino. Y las plantas en general de este brebaje tiene connotación femenina.
USO TRADICIONAL
Tribus adentradas en la selva que lo toman en momentos de conflictos con otras tribus para tener una visión de lo que hacer para resolver enemistades que ponen en peligro el bienestar de la comunidad.
En momentos de enfermedad de algún miembro de la tribu para saber que lo ha enfermado. Se hacia para tener una visión del mal.
Pero realmente donde la ayahuasca ha tomado mas fuerza es en su uso no-tradicional. Las personas que trabajan con ayahuasca en contextos no tradicionales a menudo se alinean con las filosofías y cosmologías.
En el arte : artistas de todas partes del mundo acuden a tomar para ayudar a su creatividad mermada por las grandes sociedades.
En los conflictos familiares: posiblemente el el uso más extendido. La sanación de las relaciones familiares y de pareja.
INVESTIGACION Y PSIQUIATRIA
Es un potencial para curar las adicciones o el síndrome postraumático. Personas que sufren de depresión crónica y como alternativa a los antidepresivos.
EFECTOS SECUNDARIOS DURANTE UNA SESION
En algunos casos, las personas experimentan un estrés psicológico significativo durante la experiencia. La ayahuasca también tiene efectos cardiovasculares, aumentando moderadamente la frecuencia cardíaca y la presión arterial diastólica. Es por esta razón que se debe tener extrema precaución con aquellos que puedan estar en riesgo de enfermedad cardíaca.
Los efectos psicodélicos de la ayahuasca incluyen estimulación visual y auditiva, la mezcla de modalidades sensoriales y la introspección psicológica que puede conducir a una gran euforia, miedo o iluminación. Sus propiedades purgantes son importantes (conocidas como la purga o "la purga"). Los vómitos intensos y la diarrea ocasional que induce pueden limpiar el cuerpo de gusanos y otros parásitos tropicales.
Los chamanes dirigen el consumo ceremonial de la bebida de ayahuasca, en un rito que normalmente se lleva a cabo durante toda la noche. Durante la ceremonia, el efecto de la bebida dura horas. Antes de la ceremonia, se instruye a los participantes para que se abstengan de comidas picantes, carnes rojas y sexo.
Su uso esta permitido en: Autralia, Brazil, Rumania, Italia, Costa Rica, Países Bajos, controlado en Chile. México, Perú, Colombia y en España, donde existe un vacío jurídico.
SAN PEDRO o WACHUMA
Especies: Pachanoi y el Peruviano
Según la arqueología, en los Andes de América del Sur 3,000 A.C. ya se usaba esta planta medicinal, siendo la cultura madre Chavín de Huantar. Su principal alcaloide: La mescalina.
USOS VARIOS
Supersticios: Quitar los males, maldiciones, mal de ojo, alcoholismo, mala suerte, embrujos, hechizos….etc.
2. Mental : Tiene efectos positivos y placenteros, pensamientos creativos, calma, no juicio, unión, perdón, amor.
Actualmente las ceremonias están extendidas por todo Perú mezclada con un diseño tradicional (la mesa, en luna llena con lo Cristiano) para ocultar el uso que fue prohibido durante la conquista. Se prepara la mesa con imágenes de Jesucristo, la virgen y objetos como piedras, minerales, caracolas y todo lo que el chaman siente traer.
El papel del Chamán
CUIDAR DURANTE LAS VISIONES Y ADIVINAR POR MEDIO DE LA CLARIVIDENCIA
Cuidar a los participantes y adivinar por medio de la clarividencia el significado de las visiones.
Ceremonias en Europa
Diseño neo-chamanico, en lugares en la naturaleza con o sin música, en silencio.
El guía es un factor fundamental. Por ello es bueno abstenerse de hacerlo solo ya que se reportan casos frecuentes de personas que se adentran solos y les causa mucho estrés, miedos y euforia.
EL SAN PEDRO aumenta las capacidades, auditivas, sensoriales, perceptivas. Asimismo una borrachera, posibles vómitos. Si no se sabe interpretar todo esto, puede provocar ansiedad y descontrol.
EL CACTUS QUE ABRE LAS PUERTAS DEL CIELO
Despierta sentimientos de amor, comprensión, ternura, de compasión. Es ideal como relajante muscular, da un sentido mas de la calma, la paciencia, y disminuye el querer controlar la situación. Nos hace darnos cuenta de lo que nos pasa y quien o qué es el causante. Alivia estrés y ansiedad.
ANIMALES ENTEOGENOS
El Bufo alvarius es un sapo original del Desierto de Sonora, Mejico y con frontera con Estados Unidos. Invernan durante 9 meses bajo tierra y en época de lluvia, salen y producen una viscosidad de color lechoso. Este veneno es el que contiene los alcaloides psicoactivos: EL 5MEO-DMT y la Bufoteina entre una decena de componentes triptaminicos con efectos psiquedelicos. No contiene DMT (como la ayahuasca)
HISTORIA
Los sapos siempre han tenido un papel importante en los mitos, leyendas, religiones y prácticas médicas y curanderiles de distintos pueblos a lo largo de la historia de la humanidad.
Encontramos representaciones de sapos que se remontan miles de años atrás. Algunos autores sugieren que el uso del veneno de los sapos era ya utilizado por el hombre de Neardental para la caza, la adivinación y como embriagante.
Existen mitos y tradiciones relacionadas con los sapos a lo largo de la historia en distintos lugares del mundo como en China, Tibet, Nepal, así como en Bolivia y Europa. Los mitos acerca del uso de sapos EN LA EDAD MEDIA en la brujería durante la edad media son muy abundantes.
Hay muchas representaciones iconográficas y mitológicas de sapos en las culturas Olmecas, Mayas y Aztecas, datadas de hasta el año 2000 a.C. Especialmente en los restos arqueológicos de San Lorenzo, en Veracruz, México, datado de 1250-900 a.C, perteneciente a la cultura Olmeca, Las esculturas y representaciones Aztecas ponen un gran énfasis en las glándulas parotoides de los sapos, que es donde se localizan las secreciones que pueden resultar psicoactivas.
Según los relatos del fraile Anglo-Dominicano Thomas Gage, los nativos Poloman de Guatemala tenían la costumbre de añadir a sus bebidas fermentadas tanto hojas de tabaco como sapos venenosos para incrementar su potencia.
La peculiaridad de este sapo es que es el único que tiene 5MEO-DMT de todo el planeta.
EXPASION
Su precursor es el actual facilitador Octavio Rettig, un medico que adicto a la cocaína, en medio de un viaje cruzando la frontera de mejico y estados unidos en busca de la droga, se topo con el pueblo de los Seris.
Se ha hecho Famoso por curar a consumidores de crack, heroina, anfetaminas…etc. Los Comcac o Seris una nación tribal de Sonora ha visto con sus propios ojos el efecto.
Se discute como ellos sabían que el sapo se podía fumar. Y por que no lo usaban. Aparentemente esta información cayo en manos de un Californiano en 1970 al cual arrestaron por llevar a su país el sapo en grandes cantidades. Y por como suele ocurrir, por experiencia empírica, por experimentación, parece ser que narcotraficantes y consumidores de cocaína se atrevieron a fumarla dando como resultado exitoso de experiencias de estados alterados de consciencia que los hizo dejar de golpe las adicciones.
La dosis de sustancia pura por vía fumada es de entre 6 y 20mg, y actualmente es la vía más utilizada:
· Dosis umbral: 1 – 2mg
· Dosis baja: 2 – 5mg
· Dosis media: 5 – 10mg
· Dosis alta: 10 – 20mg
Efectos
Por vía fumada/vaporizada la 5-MeO-DMT presenta unos efectos inmediatos y cortos, habitualmente de menos de 20 minutos de duración, aunque de una intensidad a menudo inesperada y sobrecogedora.
Cuando los vapores de la 5-MeO-DMT son inhalados, los efectos se instauran a los pocos segundos y su aparición es súbita y repentina. Los efectos máximos se presentan en menos de 1 minuto y se prolongan durante unos 5-15 minutos. Los usuarios suelen describir la aparición y meseta de los efectos como extremadamente intensas
Muchas personas describen sensaciones de unidad cósmica, de acceso a una consciencia no dual y a profundas experiencias espirituales. Algunas personas han comparado la experiencia a la experiencia de morir y acceder a estados similares a los descritos en las tradiciones budistas e hinduistas como el Nirvana o el Tathāgata, el más allá del más allá. Es común la pérdida de la sensación de identidad y la disolución del ego, así como sensaciones oceánicas de fundirse con el todo.
También, debido a la rápida e intensa instauración de los efectos, son habituales reacciones de miedo y pánico, y la experiencia puede ser abrumadora y traumática para algunas personas.
Pueden producirse movimientos durante la experiencia, así como la expresión involuntaria de sonidos (gritos, cantos, lloros…) sin que la persona sea consciente de ello.
LA MEDICINA MAS POTENTE DEL PLANETA
Esta considerada la nueva medicina del siglo XXI mas potente del planeta. Capaz de romper los constructos mentales densificados por milenios y que ningún tratamiento anterior e incluso quizás superando a otras plantas psicodélicas, esta generando cambios en aquellas personas que lo toman. Tiene la particularidad de sentirte mas sintonizado con el ahora, consecuentemente, traer a tu vida abundancia.
Estatus legal
El B. alvarius no está en ninguna lista de especies controladas. Ni la 5-MeO-DMT ni la bufotenina se encuentran en las listas de psicotropos del Convenio sobre sustancias Sicotrópicas de 1971 de Naciones Unidas excepto en ESTADOS UNIDOS, INGLATERRA Y SUECIA.
EL KAMBO
Uso tradicional
El pueblo Katukina del estado de Acre, Brasil, es un pueblo que utiliza el veneno de la rana kambô (Phyllomedusa bicolor) como medicina para muchas enfermedades, considerándose como estimulante del sistema inmune, entre otras virtudes.
Los Katukina se consideran dueños ancestrales del conocimiento acerca de las propiedades medicinales del kambô (dermorfina) y su aplicación forma parte de la práctica cultural contemporánea de sus líderes espirituales o pajés (curanderos tradicionales).
Tradicionalmente los katukinas, kaxinawás y ashaninkas, entre otros grupos indígenas de Brasil, han utilizado kambó en rituales para reforzar el sistema inmunológico.
COMPOSICION
DERMORFINA: Sus moléculas son parecidas a los opiáceos.
Esta secreción, que contiene agonistas opioides llamados ha sido utilizada por pueblos como los matsés como parte de un ritual propiciatorio antes de salir de cacería.
Tradicionalmente los katukinas, kaxinawás y ashaninkas, entre otros grupos indígenas de Brasil, han utilizado kambó en rituales para reforzar el sistema inmunológico.Para ello cazan la rana tras seguir sus cantos, la inmovilizan atándole sus cuatro extremidades, y le retiran la secreción rascándole la espalda con una espátula.
La dermorfina y la deltorfina son substancias similares a los opiáceos que permiten una activación crónica y aguda de los receptores-mu y delta-opiáceos, teniendo como respuesta la activación del eje hipotálamo-hipófisis-adenocortical (HPA), tanto en condiciones basales, como en la respuesta aguda al estrés.
La dermorfina solamente se encuentra en niños autistas y en la parte dorsal de las ranas lanzadoras de veneno que se encuentren en cautiverio. Se piensa que estas moléculas similares a los opiáceos son la causa de los síntomas del autismo.
APLICACIÓN
El interesado debe acudir a la sesión en ayunas.
Allí tomará hasta tres litros de agua, mientras el chamán le realiza una serie de quemaduras superficiales en forma de puntos.
Sobre esas leves heridas abiertas aplicará después la sustancia extraída de la rana que, al haber sido combinada con agua y secada sobre una tabla de madera, es ya una pasta blanquecina.
"Es una reacción física al veneno de un sapo. Estás envenenado por un rato".
Y termina en vómito y alivio. Desde el punto de vista de curanderos es porque se expulsan las toxinas y los males.
También se tratan afecciones tan diversas como las inflamaciones en general, el cansancio, la tendinitis, el dolor de cabeza, el asma, la rinitis, alergias de todo tipo, úlceras, la diabetes, el estreñimiento, la presión arterial y el colesterol alto, la cirrosis, el estrés, la irregularidad menstrual, la reducción de la líbido o crisis de ansiedad.
Precauciones
"podría ser especialmente peligroso para los usuarios con cualquier enfermedad relacionada con músculos cardíacos y el sistema circulatorio", debido a la presencia de bradiquininas ya que estas moleculas causan la vasodilatación y una relajación de los músculos."Así que existe una posibilidad de que el kambó pueda producir (...) efectos secundarios como hipotensión, taquicardia y palpitaciones.
SETAS y HONGOS
Las diferencia la estructura
Las setas
Hay más de 100 variedades productoras de psilocibina que es el principio activo psicodelico.
Hace de agonista funcional de la serotonina ya que es semejante a esta en su estructura. De esta forma, se une a muchos de los receptores de la serotonina, activando las mismas rutas que esta. Además, influye de forma indirecta sobre la producción de dopamina en los ganglios basales. El acoplamiento en receptores de serotonina y la producción de dopamina, juntas explican los efectos alucinógenos.
Metabolismo y setas alucinógenas
Debido a sus propiedades farmacocinéticas, las setas tardan entre 20 y 90 minutos en ser digeridas, pasar por el hígado y llegar al torrente sanguíneo. No es hasta entonces que uno nota sus efectos, que durarán entre 3 y 6 horas.
Se estima que la típica dosis recreativa oscila entre los 10 y 50 miligramos de psilocibina, y que cada gramo de setas alucinógenas frescas contiene un miligramo de este compuesto, mientras que cada gramo de setas alucinógenas deshidratadas contiene 10 miligramos de psilocibina.
Las alucinaciones incluyen contenido de todo tipo. Estas pueden ser de cualquier modalidad, visual, auditiva, sensitiva, gustativa u olfativa. Como además de la presencia de alucinaciones, la propia percepción normal se ve agudizada y cambiada, ambas propiedades se mezclan. Es posible ver los objetos comunes de colores que no corresponden o percibirlos como formas distorsionadas, apreciar con mayor intensidad sonidos que en un estado no alterado no serían objeto de atención, etcétera.
Efectos desagradables
Junto con las alucinaciones y alteraciones en la percepción y el pensamiento, pueden ocurrir otra clase de efectos no deseados. Uno de los efectos desagradables más frecuentes es la paranoia, esto es, la convicción de que uno es perseguido u objeto de algún tipo de complot. Se trata de una experiencia muy aversiva que roza lo psicótico y puede instaurarse si llega a ser lo suficientemente grave.
A largo plazo, los efectos de un mal uso de las setas alucinógenas pueden incluir cuadros psicóticos persistentes con alucinaciones, delirios y alteraciones del pensamiento y trastornos emocionales persistentes como una depresión mayor o distimia.
Aunque no es lo frecuente, estas consecuencias dramáticas son impredecibles. Cualquiera con sensibilidad a las setas alucinógenas, que no se haya informado bien, que haya tomado demasiada dosis, que no haya sido bien acompañado o haya consumido en un entorno poco acogedor puede terminar desarrollando este tipo de cuadros que, además de ser desagradables, no suelen ser del todo reversibles y dejan secuelas en la personalidad de quien lo sufre.
Los Hongos
Los hongos psilocibios, también llamados hongos alucinógenos, son hongos que contienen sustancias psicoactivascomo la psilocibina, la psilocina y la baeocistina.1
Fueron una de las primeras drogas empleadas por la humanidad. Hallazgos arqueológicos muestran que ya en 1600 a. C. se consumía la especie Amanita muscaria en la India. Se los ha asociado al Soma y al Haoma, la droga sagrada de la inmortalidad en las culturas indo iranias, a la ambrosía de los mitos griegos, a los misterios de Eleusis, también en la antigua Grecia, e incluso (minoritariamente) a los orígenes del cristianismo. Los utilizaban las tribus nómadas de Siberia en ritos comunales de indulgencia. Estos conocían algo sobre el metabolismo de los alcaloides responsables de los efectos alucinógenos del hongo, si se bebía la orina, se podían prolongar los efectos.
Los ejemplares del género Psilocybe se utilizaban en el nuevo mundo antes de la llegada de los españoles. El "hongo mágico" de México y Centroamérica posee un historial de uso humano más prolongado que el de cualquier otra planta de con efectos psicoactivos.
Existen varios géneros y más de 200 especies que contienen estas sustancias.
Un personaje importante en la historia del uso medicinal de los hongos fue María Sabina.
María Sabina Magdalena García fue una curandera y chamán de la etnia indígena mazateca del estado de Oaxaca en México. Maria Sabina y sus tios con quien aprendió y por propia experiencia era razones de SUPERSTICION. Decía que era para quitar maldiciones. Mas tarde ella desarrollo capacidades de clarividencia que dice que se adquiria con el uso de los hongos.
En 1968, Robert Gordon Wasson publicó el libro El hongo maravilloso: Teonanácatl Micolatría en Mesoamérica, donde expone al público estadounidense el ritual y uso de los “niños” en la cultura Mazateca. Como el pivote del libro era María Sabina, ésta recibió una fenomenal publicidad en la época de apogeo de la cultura hippie estadounidense.
Su uso indiscriminado como alucinógeno mas que como planta medicina, le trajo un sinfín de problemas y disgustos para ella a los que ella no veía así.
Actualmente en el neo chamanismo su uso sigue teniendo la misma línea como experiencia psicodélica mas que por curación. Eso no quita que se deba participar con la consciencia de que es para un propósito de sanación mas que de recreo dentro de lo que cabe. Quizás es de las plantas medicina la mas desvirtuada .
(extractos de diferentes fuentes)
Escrito por Esther Siverio